说起乡音，故乡就在眼前

　　乡音慰藉思乡之情

　　“还是吃饺子吧，就是不蘸陈醋不够味儿……”在英国格拉斯哥的一个儿童活动中心，李娜（化名）一边带着孩子玩耍，一边和从国内到英国帮她带孩子的婆婆讨论晚上吃什么。旁边一位妈妈问李娜：“您是中国人？是哪个地方的？”一番攀谈下来，两人都特别激动。“在国外碰到说中文的都觉得很亲切，没想到遇到的还是说家乡话的，我们都来自晋中，实在太巧了。当时感觉特别难得。”李娜说。

　　认了老乡的李娜从此在格拉斯哥多了一个朋友，平时不仅一起约着带娃玩耍，还一起交流家乡食物制作心得。“每次一见面，我们就打开了话匣子，熟悉的小吃，曾经去过的小店，发生在家乡的人和事……总有说不完的话题。”李娜说，正是方言慰藉了自己的思乡之情，打开了情感宣泄的闸口。

　　已在意大利居住了17年的肖健是华裔二代，家乡在福建明溪。“在海外待久了，一听到有人说家乡方言就倍感亲切。”肖健还记得前几天在父亲餐馆的一幕，一位同乡长辈到餐馆就餐，还用方言和父亲叙起了家常——儿子订婚，家庭琐事，“感觉特别自然亲切”。

　　肖健也常参加同乡聚会。“大家吃着家乡的食物，用方言猜拳喝酒，唱着带有特有的方言韵味的歌曲……那时，故乡似乎就在眼前。”

　　承载乡愁的文化记忆

　　说起身在异国他乡说家乡话的经历，有的是因为居住地的同乡较多，说家乡话的机会较多；有的是偶遇同乡，说家乡话让彼此更加亲切；有的是家人之间一直用方言交流……

　　在西班牙巴塞罗那孔子文化学校校董麻卓民看来，乡音是维系老乡感情的纽带，是承载着乡愁的文化记忆。

　　1992年，麻卓民和家人从福建来到西班牙巴塞罗那定居。“巴塞罗那的青田人特别多，老乡在一起都是讲青田话。遇到讲青田话的同胞，自然感觉特别亲近，大家也有着相同的思维方式，很容易交流。”麻卓民说，“这与青田历史相关，青田是山区，早年比较贫穷，很多青田人没有学过普通话。我1955年读小学时，老师还是用青田话讲课。上世纪80年代，我在瓦伦西亚遇到一位青田华侨，他1923年就到了法国，1927年旅居西班牙，几十年过去，还是说一口青田话。”

　　据麻卓民介绍，青田华侨在欧洲分布较广，尤其在西南欧，青田华侨占的比重较大，青田话的使用仍很普遍。“我们也常说‘会说青田话，走遍天下都不怕’。”

　　麻卓民还记得，在他刚到巴塞罗那时，当地绝大部分中餐馆都是青田人开的，“就连为餐馆送货的西班牙人都会用青田话说‘水’‘牛肉’”。

　　肖健的家乡明溪和青田一样，是侨乡。“每次在国外碰到明溪老乡，就会自然地用方言交流，用家乡话来表达思乡之情。说到家乡的往事和如今的发展，即使旅居国外多年，我仍然感到十分自豪开心。”肖健说，“在我看来，在国外说方言，有独特的文化意义。”

　　下一代还讲方言吗？

　　相关专家认为，方言不仅是一种人际间的交际工具，是一个人与某一居住族群的天然纽带，更是一个人与生俱来所拥有的语言坐标，饱含着与众不同的历史地理基因。

　　在异国他乡，方言不仅拉近了交流者之间的距离，还是让人寻找身份认同的载体，更有一些依托方言而形成的社区。“值得关注的是，华裔一代、二代说方言的比较多，再往后的华裔三代、四代会方言的就少了。”麻卓民和夫人在家里说青田话，和子女交流也用青田话，但和孙辈交流时用普通话，“这也是根据孩子们的语言学习状况做出的调整。”

　　肖健的子女作为华裔三代，能听得懂家乡话，但不会说家乡话。“他们在家里常说的是普通话。希望他们能学好中文，了解中国。”

　　家在美国波士顿的美美来自珠海，已在美国生活几十年。她和先生及先生的父母交流时讲粤语，也喜欢到波士顿中国城的餐馆“喝茶”。“点单、聊天都用粤语，碰到熟人也是用粤语交流，觉得特别放松。”美美说，“我的大儿子能听得懂粤语，也能说粤语。但小儿子就只听得懂粤语，却不会说粤语了。”

　　就此，麻卓民认为，下一代能不能讲方言，是顺其自然的过程，不能过分强求。“我希望他们能学好中文，只要会中文，就能找到回家的路。”